Сегодня, в день советского кино, хочется порассуждать, почему наше кино умирает.

Шутку «сердце не бьётся, а пульс есть» можно перефразировать – «фильмы снимают, а Кино нет».

 

«Кинособытия» последнего времени с очевидностью доказывают смерть кино как искусства! Кому-то этот диагноз покажется не очевидным, кому-то запоздалым. Но пропагандируемый ныне подход к кино лишь как средству добывания прибыли на фоне очевидных, мягко говоря, «не шедевров», убеждает меня в смерти искусства кино.

 

Если за десять лет не смогли снять хорошую кинокомедию, то это плохой симптом.

Раньше постоянно появлялись талантливые актёры и режиссёры. А теперь они где?

Такое впечатление, будто разучились снимать фильмы, разучились убедительно играть.

 

По сериалам мы впереди планеты всей. Качество их низкое, зато по прибыльности и эффекту воздействия их можно сравнить с оружием и наркотиками.

 

Киноиндустрия не может существовать без проката. А кинотеатры в девяностые годы почти все приватизировали и позакрывали. В кинотеатре «Спутник», куда я в детстве каждую неделю ходил смотреть фильмы, теперь продуктовый базар.

Новые сети кинотеатров и прокатные компании почти все принадлежат американскому бизнесу, который, естественно, прокатывает свои фильмы.

 

Кинематографисты, вместо того чтобы заниматься своим прямым делом – снимать качественные кинофильмы! – заняты делёжкой имущества союза и личные разборками. Теперь у нас аж два союза кинематографистов! Но вряд ли это к лучшему. Как и всегда, амбиции одного человека оказываются важнее интересов дела!

 

Я не против династий в искусстве. Но иногда природа отдыхает на детях и внуках высоких по рангу деятелей культуры, которые непременно лезут в актёры и режиссёры.

 

Налицо дефицит больших сценарных идей, замещаемых бесчисленными ремейками великих фильмов. Фильмы делают технически хорошие, но интеллектуально и духовно пустые, представляя из себя набор рекламных клипов; я уже не говорю о порнографии и сценах насилия.

 

Режиссёры из последних сил стараются удивить зрителя, лишь бы он только не задумался. Количество «склеек» (при монтаже) уже на грани человеческого восприятия. В ход идёт и dolby- звук, и стереоскопия, и даже парфюмерия! (при демонстрации фильма «Ирония судьбы – продолжение» в некоторых московских кинотеатрах распыляли запах хвои).

 

О сценариях я уже не говорю. Они не выдерживают никакой критики, и даже не претендуют на реализм, оставаясь за гранью постмодерна и концептуализма.

 

Здесь, конечно, важно сказать, что я понимаю под искусством кино. В этом вопросе я разделяю точку зрения, высказанную директором Музея кино Наумом Клейманом.

«Понимаете, кино становится искусством при двух условиях. С одной стороны, автор должен найти общий язык со зрителем и у него должно быть достаточно воли, чтобы создавать нечто индивидуальное, авторское и противостоять тенденции штамповать ленту за лентой. Иначе получится продукт, что мы часто и наблюдаем. Конечно, кино не только искусство, но и промышленность, без этого оно не могло бы осуществлять свои грандиозные замыслы. Но сегодня часто на кино смотрят только как на статью доходов, когда главное - немедленное обогащение, а в хорошем кино элемент промышленности подчинён искусству.

 

Эйзенштейн говорил, что кино - это идеальный сейсмограф, оно точно диагностирует состояние общества. Когда общественная жизнь и культура в упадке, даже у великих художников ничего не выходит. Либо им не дают снимать (не важно, по экономическим или политическим соображениям), либо у них не получаются фильмы, которые сочетали бы "промышленное" и авторское начало… Что такое искусство, зачем оно? Говорят, религия – это воспитание совести. Искусством тоже можно и нужно воспитывать совесть. ...

Я сейчас имею в виду не религиозную сторону. Я говорю об Искусстве, которое уповает на Гармонию, надежду и возможность согласования себя с миром. Если есть «концепция», но нет гармонии, которая приводит в порядок все ваши мысли и чувства, это может быть что угодно: публицистика, обличение, политическая деятельность и так далее, но я бы воздержался называть это искусством». (цитируется по «Человек без границ» №10 октябрь 2006).

 

Пока режиссёры и продюсеры будут думать прежде всего о размере полученной прибыли от фильма, мы не получим киношедевров. В подтверждение своей точки зрения приведу мнение человека, более известного как Гоблин, по поводу российского кинематографа.

«Да какой-то он никакой. Что-то наши режиссёры ныли, ныли, что советская власть их угнетала, мучила, не давала снимать. Вот советская власть рухнула, и что они сделали? Они по-прежнему получают государственные деньги, но пока над ними стоял ЦК КПСС, они сплошняком шедевры выдавали. А потом ЦК КПСС не стало – не стало продюсера, который объяснял, что делать, - режиссёры стали снимать сами по себе, и гениальность на этом оборвалась…

 

У них цель одна – с разной степенью умелости закосить под Тарковского, чтобы выпендриться перед тремя знакомыми. Зрителям эти фильма абсолютно неинтересны… Государство выдаёт бюджет, скажем, 30 миллионов, - его благополучно «распиливают», растаскивают, и в результате выходит тот шлак, который мы видим. За год снимают 200 фильмов, до зрителя доходят 60, остальные не видит никто, кроме авторов….

 

Обратите внимание: все сборы от наших фильмов, которые позиционируются как блокбастеры, зависят от телевизора. Фильмы выходят в рождественские праздники, когда страна 10 дней подряд ничего не делает. Перед Новым годом начинается бешеная реклама… У нас, как известно, гарантированные деньги приносят только все тот же телевизор. Туда суют рекламу, а реклама позволяет отбивать показ чего угодно. … Всё: режиссура, актёрская игра, операторская работа – на уровне ПТУ.» (цитируется по «Русский репортёр» №20 18-25 октябрь 2007 ).

 

Давно известно, что деньги не влияют на качество созданного кинопроизведения. А вот отсутствие идей влияет напрямую!

«Деньги не могут решить всё», – признаёт кинорежиссёр Павел Лунгин.

 

Если во всём мире создатели фильма получают вознаграждение с прибыли от проката фильма, то у нас платят в процессе производства. Таким образом, нет заинтересованности в качественном кинопродукте, раз деньги всё равно заплатят. Зритель в такой системе не нужен! Получается, что режиссёры снимают кино для себя (!) за государственный, то есть, за наш с вами счёт.

 

Должны ли деньги, вложенные в кино, приносить прибыль, или быть безвозвратным вложением в культуру ради сохранения страны и национальной самоидентификации?

 

Государство готово дать деньги на кино, но не может сформулировать, какое кино оно хочет заказать. Хочет чего-то нравственного и патриотического. Но какой патриотизм должен быть в кино, объяснить никто не может. Поэтому на экране господствует уход в идеальное будущее и возврат в идеализированное прошлое.

 

В то время как средства кинопроизводства всё более совершенствуются (так что кино может снять почти каждый), одновременно снижается интеллектуальный и духовный уровень «кинопродукта». Я бы даже набрался смелости утверждать, что интеллектуальность и духовность в большинстве последних киноработ вообще отсутствует (может, меня поправят). Их даже трудно назвать киноискусством.

 

Поэтому закономерно падение количества и качества зрительской аудитории.

А киноиндустрию без зрителя не реанимировать. Нужно восстанавливать разваленную систему кинопроката и снижать цены на билеты. Без этого зрителей в кинотеатры не вернуть!

 

Кино это бизнес или это искусство? Сложный вопрос.

Если кино это бизнес, тогда важна прежде всего прибыль от проката. Если искусство – то создаваться оно должно душой, от души, для души!

 

Сейчас цели остаться в истории кино никто не ставит, и цель продюсеров собрать как можно больше прибыли любыми путями за один прокат, потому что всё остальное собирают «пираты».

 

Кто-то ругает пиратов за нарушение авторских прав, а кто-то и благодарит за то, что удержали от похода в кинотеатр смотреть за «бешеные бабки» очередной разрекламированный «блокбастер». Не случайно, что затраты на фильм сопоставимы с затратами на рекламу этого фильма.

 

Как и за что даются премии – стало уже общим местом. Все мы были свидетелями присуждения премий фильмам, которые тот час же забыли.

 

Да, во времена советского кино, затраты на фильм (к примеру, «Война и мир») были политическим решением. Но зато мы имеем шедевр, который не сопоставим с последними зарубежными сериалами «Война и мир». Да, шедевр Андрея Тарковского «Сталкер» шёл третьим экраном, а «Андрей Рублёв» пролежал на полке пять лет. Зато никто не вспомнит название фильма, которому на Каннском фестивале дали первую премию, когда вторую присудили фильму «Андрей Рублёв».

 

Когда я посмотрел фильм "Глянец", то полностью согласился с самооценкой, данной себе режиссёром фильма Андреем Кончаловским: "Когда фильм заканчивается, ожидаешь полного провала. Что люди наконец-то поймут: Кончаловский - жулик. Но нет - всем нравится, и понимаешь, что в очередной раз обманул окружающих. Причем чем больше занимаешься кино, тем тверже убеждаешься, что ты жулик, а вовсе не гений, каким считал себя когда-то." (Цитируется по "Панорама" Петербург. 34(735)2007 год.)

 

Пока режиссёры будут снимать кино ради заработка, никакого качественного произведения не получится. Нельзя служить двум богам. Кесарю – кесарево!

 

«Кроме художественного произведения, – писал Андрей Тарковский, – человечество не выдумало ничего бескорыстного, и смысл человеческого существования, возможно, состоит именно в создании произведений искусства, в художественно акте, бесцельном и бескорыстном. Возможно, в нём как раз проявляется то, что мы созданы по подобию Бога».

 

 

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

 



Каждый раз возвращаясь в город, я вспоминаю мультик «история одного убийства». В нём показано, как человеку всю ночь мешали спать (соседи, подростки на улице, уборочные машины, дворники), и он утром убивает одного из своих мучителей.

Известно, что не выспавшийся человек – почти больной. Самая страшная пытка – не давать спать! – человек быстро сходит с ума!

Сегодня спать не даёт автомобильная сигнализация, собаки у соседей снизу, караоке у соседей сверху, машины под окнами, самолёты над окнами, дворники, байкеры, футбольные фанаты всю ночь орущие «Россия вперёд».
Не спасают никакие стеклопакеты с тройными стёклами.
Жители некоторых городов подали в суд, в связи с шумом уборочных машин, собирающих мусор в пять утра.

Есть закон, по которому после 23 часов и до 6 утра шуметь запрещено. Но это, похоже, мало кого смущает. Мы с пониманием относимся к соседям наверху, празднующим день рождения или болеющим за нашу футбольную команду.

Некоторые не могут жить без радио, не выключая его никогда; иногда кажется, они родились с наушниками в ушах и умрут с ними. Но это всё же лучше, чем орущий на полную громкость магнитофон. А когда пытаешься сделать замечание, тебя просто не понимают, о чём речь. Им не нужна тишина! Тишина не нужна для того, чтобы не думать!

Тишины нет нигде. Мобильники звонят не только в театре и на концерте, но и в туалете (последний хороший пример – фильм «Ирония судьбы - 2»).

Люди не хотят тишины, люди бегут от тишины, и даже насладившись тишиной, вкусив тишины, спешат наполнить себя шумом, раствориться в шуме.

Тишина становится дефицитом, и стоит всё дороже. Всё меньше на планете мест, где можно погрузиться в тишину без страха быть напуганным звонком мобильного телефона или рёвом реактивного самолёта.

Лично мне тишина жизненно необходима. Необходима, чтобы сосредоточиться и услышать! И я уезжаю за тишиной на залив. Но и здесь покоя нет. Каждый маломальский предприниматель считает вправе включать для привлечения посетителей музыку громкоговорителей, не говоря уже об «отдыхающих», включающих на полную катушку магнитофон.

Уехать на дачу? Но и там рокеры, рэперы, стримеры, скутеры, байкеры...
За тишину нужно платить. Но стоит она очень дорого!

Люди боятся тишины. Если убрать посторонние шумы, люди просто потеряются в тишине. Когда наступает полная тишина, привычно шутят – «милиционер родился».

Люди всеми способами стараются сбежать от тишины, оглушая себя музыкой, отвлекая разговорами, играми, алкоголем и наркотиками, чтобы убежать от мыслей, чтоб не думать, не думать, не думать…

Как-то я предложил помолчать в тишине. На меня посмотрели как на умалишённого: «лучше купить две бутылки водки, напиться и забыться»!

Тишина отрезвляет, шумы опьяняют. Рок-концерты с их оглушающей музыкой (которую по силе звучания сравнивают с рёвом реактивного самолёта) способны вызывать эйфорию и экстатическое состояния, к которому и стремятся подростки. Действие басовых и ударных инструментов создаёт эффект бубна шамана или Там-тама. И шаманский бубен и звуки Там-тама имеют своей целью вогнать человека в транс, выключить его сознание «на ноль». Только шаман хочет «услышать» голос духов, а эти не хотят слышать ничего.

Человечество напоминает хронического алкоголика. Оно опьянено всевозможными шумами, и не хочет трезветь. А трезвеет человечество лишь во времена траура и катастроф. Лишь тогда наконец-то включают живительную классическую музыку. Известно, что музыка Моцарта даёт не только психотерапевтический, но и реальный терапевтический эффект: болезни быстрее исчезают, раны затягиваются. Живая симфоническая концертная музыка оказывает благотворное воздействие на психику; человек испытывает ощущение очищения, а иногда и катарсиса. Цифровая музыка не даёт такого эффекта.

Тишина по нынешним временам это роскошь. Только очень богатые люди могут позволить себе жить в тишине и покое. Тишина – это богатство, достойное не многих.

Но и беззвучие уже не означает тишины, – всё пространство пронизано работой частотных передатчиков. Миром управляют вибрации. Вибрации – это сила!

Знаете ли вы вкус тишины?
Тишиной даже лечат. Есть даже такое лечение – тишиной!

Тишиной можно вылечить, тишиной можно убить.
Превышение децибел губительно не только для психики, но и для организма в целом. От шума даже растения гибнут. Чтобы свести человека с ума, нужно чтобы звучала одна и та же песня, в которой примитивный ритм, отсутствие мелодии и только одна фраза – например, «я тебя не скоро позабуду».

Новая забава – салюты, которые будят всех в округе! Никакие беруши, никакие стеклопакеты уже не спасают. И попробуй скажи что-нибудь подвыпившим бугаям. Мой знакомый попытался усовестить развеселившихся ночью соседей, а в результате оказался в больнице с сотрясением мозга и переломом рёбер.

По-настоящему отдохнуть можно лишь в гармонии с природой, причём только по будням. Потому что когда отдыхают все, отдохнуть практически невозможно. Я ухожу в поход, на природу, где я свободен не общаться, где я свободен молчать. Вот и недавно ушёл подальше на мыс, чтобы на побережье насладиться вкусом тишины. Но тут вдруг приехала компания молодых людей с дискотекой.

Теперь на пикник приезжают с генератором, со своей дискотекой, компьютерами, лазерами, видеопроектором, огораживают лентой, чтобы им никто не мешал. А вот то, что они кому-то мешают, они не думают.

Понятное дело: люди на природе оттягиваются, снимают стресс. Они хотят отдохнуть от себя, слив в природу все накопившиеся за неделю или за год гадости. Они не живут в гармонии с природой, они отравляют природу, они не слышат тишины. Они не хотят никого слушать, даже себя. Им надо наораться до хрипоты, и непременно матом, выбросить из себя всю накопившуюся негативную энергию. И обязательно включить музыку на полную мощность, чтобы слышали все, как они отдыхают.

И ладно бы слушали Моцарта. Его музыка очищает и оживляет. Так нет. Нужны пляски под непонятный бред, – я называю это «музыкой отбойного молотка». Такая с позволения сказать «музыка» тот же наркотик, поскольку имеет цель одурманить сознание.

Я начинаю бояться людей, которые накачивают себя такой с позволения сказать музыкой, скорее похожей на топот ног вперемешку с нечленораздельными звуками. Каким людям, с какой психикой должна нравиться такая музыка шума? Если им предложить послушать Моцарта, их, наверное, вырвет.

Скажут: ворчит «старый пень», забыл, как сам был молодым. Да, был молодым, но не таким. Я за всё, что сдерживает животную природу человека и побуждает его к сотворению добра и любви.

Я понимаю: люди приезжают отдохнуть – не думать. Видимо, за неделю накапливается столько мерзости в душе, что ищут любой способ освободиться от стресса, правда при этом создавая стресс другим. Даже чайки разлетелись, не выдержав такого шума.

И ведь нет никакого закона, запрещающего включать громко музыку всю ночь. А нормы морали – таковые у нас отсутствуют. Даже силы не боятся. Их можно понять: нужно же людям как-то избавляться от стресса.

Но ведь они не знают вкуса тишины, и даже не хотят пробовать. Им нужно не отрезвление, а опьянение, не просветление, а затемнение.

Это музыка для людей-роботов, которые не могут и не хотят думать.
А может быть, эти вакхические оргии дань Дионису?

Хотелось даже заплатить, чтобы они вернули тишину. Но сколько стоит тишина?

Так всю ночь и «колбасили». Пока кто-то не набрался смелости сказать «сделать потише».
С какой же психикой должен быть человек, чтобы на протяжении двенадцати часов (!) с 6 вечера до 6 утра терпеливо слушать музыку «колбасного цеха»?
Утром один из участников ночной дискотеки признался, что без выпивки, и если бы он не покурил гашиша, то выдержать было бы невозможно. Диджей сказал, что это музыка «дятлов», чего с них взять, если у них только вторая реинкарнация. Правда согласились, что купить тишину было бы невозможно, а вот если бы я пришёл с «калашниковым», то мою просьбу «сделать потише» выполнили бы сразу. Назвать «золотое правило нравственности» («не делай другим того, чего себе не желаешь») они не смогли. Ну не понимают они этого, и всё. И не хотят понимать. Им на всех наплевать. Господствует ничем не ограниченный эгоизм. Каждый думает прежде всего о себе. А потому нет ни зла, ни добра, есть лишь конфликт интересов.

Что тут удержит? Суд, право, законы? Если нет морали, законы бессильны.
Во время нашего разговора подошла бабушка лет восьмидесяти и попросила включать музыку ночью потише, поскольку она всю ночь не могла заснуть.

Пора принимать Закон об охране тишины! Ибо тишина такая же часть экологии, как воздух и вода!
Наша Земля источает в космос такой шум, что стоит ли удивляться, что с нами никто не хочет вступать в контакт.
Нужно периодически включать на планете «режим тишины».

Когда я впервые услышал в фильме Андрея Тарковского «Сталкер» о сенсорном голодании, я ещё не представлял, что это такое. А сегодня я могу сказать: современным людям необходимо сенсорное голодание!

Современный человек болен, хронически болен шумом и суетой, он не слышит себя, он не слышит других, он вообще ничего не слышит, – так много шума (информации) впихивается в него. Все эти мобильные, интерактивные, интернет, on-line, – всё это лишает человека тишины, так необходимой для разговора с собой. Люди забыли о совести, потому что им некогда, они не могут, не хотят слушать голос Бога в себе, они не хотят слушать себя.

В фильме «Зеркало» герой Андрей Тарковского говорит о том, как приятно помолчать; герой фильма «Жертвоприношение» даёт клятву молчать; Андрей Рублёв дал обет молчания.

Я говорю не только и не столько о тишине внешней, сколько о той, которая внутри. Тишина – она внутри!
Внутри должна быть тишина!

Тишина может и убить, если в ней ничего не услышать.

Много можно услышать в тишине. Но «чтобы услышать – нужно заткнуть уши, чтобы увидеть – закрыть глаза»!

«Как много говорят люди, когда и так все ясно. Что вам спокойно не живется, отчего вы не радуетесь окружающей красоте и не наслаждаетесь покоем? Вам постоянно нужны терзания и попытки найти то, чего нет и быть не может. Впрочем, люди нисколько не изменились: говорят гораздо больше, чем делают, а делают вовсе не то, что говорят. Как приятно молчать! И почему вы все хотите объяснить, вместо того чтобы почувствовать? Ведь есть вещи, которые существуют независимо от слов. К чему вообще все эти бесконечные лишенные всякого смысла вопросы? Ведь ВСЕ МОЖЕТ БЫТЬ!» (из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература.

Вечность – это Тишина!
Вначале было не Слово, вначале была Тишина. А потом уже было Слово!

P.S. Кто поддерживает моё предложение принять Закон об охране тишины, прошу процитировать данный пост. Спасибо.

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

СКОЛЬКО СТОИТ ЧИСТОТА

 

Есть мнение, что самое лучшее в природе – это отсутствие человека!

Действительно, находясь на природе, многие пытаются найти укромный уголок вдали от людей.

С детства запомнилась карикатура известного датского карикатуриста Херлуфа Битструпа, на которой изображены поиски семейством чистого места для пикника среди множества мест, замусоренных остатками чьих-то пикников. Чистое место наконец находят, но оставляют после себя точно такой же мусор.

 

Некоторые живут по принципу «после нас хоть потоп». Ведут себя на природе хуже, чем дикари, оставляют после себя битые бутылки, мятые банки, пакеты... Они словно мстят природе. Но за что?

 

Каждое лето я отдыхаю с палаткой на Карельском перешейке, который 70 лет назад принадлежал Финляндии. Стыдно признать, но за 70 лет уникальную природу загадили до неузнаваемости. Озёра, столетиями сохраняемые финнами в первозданной чистоте, испачкали до предела. А ведь раньше Карельский перешеек был житницей для всей Финляндии, и к тому же её южным курортом. Говорят, боровики росли прямо у дома.

Мои знакомые недавно отдыхали в Австрии, и там, чтобы собирать грибы в лесу, нужно купить лицензию (как на лов рыбы).

 

У всех цивилизованных туристов есть правило: стоянки оставлять в чистоте. Однако иные туристы почему-то ведут себя хуже, чем дикари. Когда я спрашиваю, кто же мусорит, никто не признаётся, и шутят: «наверное, инопланетяне прилетают шашлыки ночью жарить».

Ни в одной цивилизованной стране не удастся пожарить мясо на костре в лесу. Разводить огонь на земле категорически нельзя. Европейцы берегут землю, а у нас её много – зачем беречь?!

 

Когда я прихожу на пляж и вижу мусор, то начинаю его собирать. Это, конечно, «сизифов труд», но кто-то же должен начать. На меня вначале смотрят как на ненормального, но потом некоторые присоединяются. Одна присоединившаяся женщина рассказала, что в советское время работала в сфере переработки промышленных отходов. Теперь всё развалилось. А на Западе на переработке мусора делают неплохие деньги.

 

Когда я был в Неаполе, нам рассказывали, что в 2008 году случился мусорный кризис. Мафия взяла под контроль вывоз и переработку мусора в Неаполе, но стала «убирать» не мусор, а тех, кто за его уборку отвечает. В регионе нет нормальных свалок, старые переполнены, смесь бытовых, промышленных и радиоактивных отходов сбрасывается у дорог или сжигается, что приводит к отравлению земли и загрязнению воздуха.

 

Я ещё могу понять, когда из-за лени оставляют мусор на полянках возле рек и озёр. Но как понять битое бутылочное стекло в песке у кромки воды, где плещутся дети?

Как можно купаться посреди пластиковых пакетов, тампонов, различных прокладок?

Но люди плавают посреди грязной пены и дохлой рыбы, и успокаивают себя тем, что вода ещё не очень отравленная, купаться можно…

Сколько ещё мы будем обманывать себя?!

 

В школе устами Базарова из романа «Отцы и дети» учащимся внушают, что окружающая природа это не предмет поклонения, а исследовательская лаборатория. Но сегодня уже неверно говорить «окружающая природа», ведь мы – люди – часть природы.

 

Когда я учился в университете, то некоторое время работал дворником и мусоропроводчиком. По личному опыту знаю, какой это необходимый и неблагодарный труд. Люди там работали исключительно за «служебную площадь».

 

Одна моя знакомая приехала в Петербург во время праздника «Алые паруса», и была поражена! Она не могли и представить, что в Петербурге возможны такие груды мусора (которые, конечно, убрали).

 

Да, и в Финляндии, и в Амстердаме, и в Париже, и в других мегаполисах я видел мусор, вернее, мешки с мусором. Но там уже это не проблема. Там все стараются поддерживать чистоту!

На улицах европейских городов я часто видел людей с «пылесосами» - мусорщиков, постоянно подбирающих мусор.

Там, где чистота, там люди стремятся к чистоте. Там улицы моют с мылом.

 

В Финляндии по обочинам дорог (особенно у нашей границы) постоянно ходят финны и убирают мусор, который оставляют наши автомобилисты.

Во всех странах существуют раздельные контейнеры для пластика, металла, стекла. Зато у нас есть бомжи, которые сортирует весь мусор, выбрасываемый на помойку.

Надо сказать спасибо тем бомжам, которые собирают пустые стеклянные бутылки и алюминиевые банки. Если бы не они…

 

У нас нет «комиссионных магазинов» по типу «секонд хенд», куда можно было бы сдать неизношенную одежду. Приходится выбрасывать на помойку, где её подбирают бомжи, а потом продают по дешёвке на толкучке, – и ведь, как ни странно, за десятку многие покупают.

 

Рачительные немцы всё перерабатывают, а продукты, с истекшим сроком годности, утилизируют, закапывая в почву.

 

Некоторые страны столкнулись с трудностями приёма в Евросоюз, поскольку долгое время не могли решить проблему утилизации отходов. Ведь для этого необходимо строить заводы по переработке бытового мусора.

 

Некоторые автомобилисты ведут себя на природе подобно саранче. Многие до сих пор выбрасывают мусор из окон своего автомобиля прямо на обочину дороги.

В садоводствах, не зная, куда девать мусор, просто кидают его в лесу.

Вывоз мусора стоит денег, а его переработка ещё больших денег.

 

Дачные участки вокруг озёр раздают, но очистные сооружения не строят. Главное – продать и получить деньги. В результате все нечистоты сливаются в озера, которые уже не справляются с чрезмерной нагрузкой. О последствиях, которые наступят через десять-пятнадцать лет, никто не думает.

 

За границей эколог сегодня такая же распространённая профессия, как и менеджер.

А у нас даже исчезли вывески «БЕРЕГИТЕ ПРИРОДУ»!

 

Истина проста: губя природу, мы губим себя.

Мультфильм «Валли» должны посмотреть все взрослые и дети – он наглядный пример того, что будет, если мы не научимся перерабатывать мусор для повторного использования. Экономика наконец-то должна стать репродуктивной!

 

Я уверен, что человечество решит экологические проблемы. Иначе оно погибнет.

В области переработки и хранения ядерных отходов существует даже конкуренция, поскольку это прибыльный бизнес. Из отходов промышленных стоков научились делать тротуарную плитку. Некоторые умельцы даже дом построили из пластиковых бутылок.

 

Всё более популярными становятся дома «замкнутого цикла», то есть не требующие дополнительного обогревания и электроэнергии.

В Египте, в Греции, в Италии я видел на крыше почти каждого дома солнечную батарею.

Уже и в Германии каждый строящийся дом должен иметь на крыше солнечную батарею.

В Стокгольме нам показывали строящееся здание, которое будет отапливаться дыханием находящихся в нём людей. В Канаде такой дом уже построен.

 

Планета переживает экологический кризис – парниковый эффект нечистоты!

Мы подошли к опасной черте. Ещё немного, и природа окажется загаженной окончательно.

Уже не Америка, а захламлённость бытовым мусором представляет угрозу нашей национальной безопасности!

 

Отдельные акции молодёжных организаций по уборке мусора дело хорошее, но они ничего не решают – нужна государственная политика в данном вопросе. И я предлагаю депутатам принять закон, по которому на каждой упаковке и таре будет крупная надпись чёрным по белому «УБЕРИ ЗА СОБОЙ»! Как написано на пачках сигарет «курение убивает».

 

Во всех цивилизованных странах эта проблема решается. По требованию стран балтийского региона в Санкт-Петербурге были построены очистные сооружения (юго-западные) по дополнительной очистке стоков Невы. Это стоило больших денег. Зато состояние Финского залива заметно улучшилось!

 

Жизненный опыт показывает, что всё содеянное (как плохое, так и хорошее), возвращается к своему источнику. Так что изгаженную природу придётся очищать нам самим.

 

Недавно был невольным свидетелем того, как молодая мать наставляла трёх своих детей: «прежде чем подумать плохо, подумай хорошо».

 

Убирать мусор нужно – но куда важнее не сорить!

Государство должно строить заводы по переработке бытового мусора, – это его обязанность.

Но одним строительством заводов проблему не решить.

Важно, чтобы потребность в чистоте стала внутренней потребностью человека. А это гораздо сложнее, чем построить завод по переработке отходов.

 

Если о чистоте улиц изредка говорят, то о духовной чистоте вспоминает, кажется, только патриарх наш святейший Кирилл.

А ведь существует связь между чистотой души и чистотой улиц. Уважающий себя человек не будет мусорить, загрязняя окружающую среду. Потребность в чистоте является не только внешней, но и внутренней духовной потребностью!

 

Но в сегодняшнем нашем обществе отсутствует «духовная чистота» как понятие.

Нравственная чистота личности и нравственная чистота общества – их нет!

Матерщина стала почти нормой. Малолетки ругаются прилюдно, даже не понимая сути ругательств, не представляя, что наносят оскорбление общественной морали.

Но, похоже, общественная мораль у нас отсутствует. Попробуйте усовестить подростка, чтобы он не матерился прилюдно, не плевал на тротуар, бросал мусор в урну – рискуете жизнью!

 

Раньше нас воспитывали, что фантики надо бросать в урну. Сегодня молодёжь учат не культуре поведения, а компьютерной грамотности.

 

Люди поражаются изменению климата, хотя сами же активно воздействуют на его изменение. Фильм «Послезавтра» убедительно показывает, что ожидает нас, если люди не перестанут губить природу, – человеческую цивилизацию ждёт гибель!

 

Природа – саморегулирующаяся система. Нам кажется, что мы покоряем природу, усовершенствуя её, но природа и есть совершенство, не нуждающееся в улучшении.

Законы природы – разве это не универсальные законы бытия?

 

Куда заведёт эволюция, корректируемая человеком, большой вопрос.

Если судить по нынешнему состоянию культуры, то человечество в духовном плане деградирует, отдавая все силы и ресурсы созданию материального комфорта.

Ноосфера Вернадского это единство духовного и физического в природе, единство природы и человека.

Индусы с их верой в метемпсихоз (переселение душ) правы в своей критике христианской культуры, нещадно эксплуатирующей окружающую природу.

Для первобытных людей всё было живым и одушевлённым. Они поклонялись деревьям, каждому камню, каждому животному. Они не природу приспосабливали к себе, а сами приспосабливались к природе.

 

Земля — живое существо. Леса — подобие кожи, реки — вены, облака — пот планеты. Весь мир — Единый Живой Организм. Всё связано между собой. Воды, камни, дерево, огонь костра — всё живое!

Как прекрасна наша планета! И только человек пытается улучшить совершенное, а в результате губит свой дом. Если нам не хватит мудрости остановиться и перестать безоглядно брать, Гея сумеет избавиться от людей.

Человечество напоминает болезнь, доставляющую неудобство планете, с которой планета непременно справится.

Накоплено уже достаточно, достаточно взято от природы, чтобы перестать нуждаться. Сколько же ещё нужно взять, чтобы опомниться и начать возвращать?!

Человечество погибнет, если не прекратит брать безмерно из кладовой природы.

Люди приносят природу в жертву неутолимой жажде комфорта.

Люди! Остановитесь! Взгляните на то, что вы натворили! Земля устала от нас. Мы губим её.

Люди, опомнитесь! Пощадите природу, не убивайте себя! Слейтесь в гармонии, и вам не потребуется роскошь и орудия убийства. Чтобы стать счастливыми, для этого не нужно много иметь, — достаточно любить!» (из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

 

ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ!

 

P.S. Если вы поддерживаете моё предложение об обязательном размещении на любой упаковке крупной надписи «УБЕРИ ЗА СОБОЙ», процитируйте эту статью. Спасибо.

 

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

 

Мой ролик «Цена чистоты» можно посмотреть здесь:

http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post131627784/play

СУДЬБА НАШЕГО БУДУЩЕГО

 

Если исходить из того, что «молодежь – наше будущее», то, глядя на тех, кому сегодня около двадцати, можно с большой вероятностью предсказать, что нас ждёт через двадцать лет.

Я достаточно долго профессионально занимался социологическим изучением молодёжных проблем, и многие из моих прогнозов, к сожалению, подтвердились.

 

Когда-то в передаче «Взгляд» я доказывал необходимость привлечения молодых к реальному управлению государством. Но в начале «перестройки» эти призывы показались слишком революционными.

То, о чём я в своё время говорил и писал, теперь осуществляется на деле – к власти пришли молодые.

 

Очень хотелось бы, чтобы наш президент Д.А.Медведев, копаясь по привычке в Интернете, нашёл и посмотрел мой ролик «Паруса нашего будущего».

 

Мне нравится, как говорит наш президент. Возможно, потому что мы в одно время учились на юридическом факультете у Анатолия Собчака. Уже тогда я предлагал нынешнюю логику слов и поступков главы государства. Привлекать молодёжь, создавать свою «силиконовую долину» и увольнять чиновников нужно было двадцать лет назад! Но уж лучше поздно, чем никогда.

 

Одновременно с учёбой я работал в НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета в лаборатории проблем молодёжи – занимался изучением отклоняющегося поведения молодёжи, ценностных ориентаций студентов, анализировал преступность несовершеннолетних. К окончанию учёбы у меня уже было около сорока научных работ, в том числе переведённые за рубежом. Мою статью «Кто уходит в неформалы» опубликовал на первой полосе самый популярный в то время еженедельник «Аргументы и факты» (№13 за 1990 год). И сейчас многие мои работы цитируются в Интернете. С одним из сегодняшних советников президента двадцать лет назад мы обсуждали разрабатываемый проект «Закона о молодёжи».

 

Отвечая на популярный вопрос «легко ли быть молодым?», можно сказать: сегодня у молодых так много возможностей, что быть молодым гораздо легче, чем двадцать лет назад.

Молодёжь предпочитает жить здесь и сейчас: не жертвовать собой в ожидании светлого будущего, а наслаждаться настоящим!

Быть современным сегодня означает иметь деньги, много денег, очень много денег, и не важно каким способом. Налицо явный перекос в сторону материальных ценностей при утрате ценностей духовных.

 

На празднике «Алые паруса», в ожидании обещанного шоу, я разговорился с двумя престарелыми женщинами. Они поведали мне, что свои семьдесят лет они прожили параллельно(!) этому государству, стараясь не замечать его. Не верили никаким обещаниям, надеялись только на себя. Перестройку 1985 года поняли как желание партийной верхушки легализовать наворованные капиталы; реформы Гайдара – как способ лишить народ его денежных накоплений; дефолт 1998 года – как очередную афёру с целью ограбить народ. Ведь нищими управлять легче. По мнению старушек, современной элите нужны для обслуживания рабы, которыми легко манипулировать с помощью купленного телевидения.

 

Догадываются ли властители, что народ всё понимает? или стараются этого не замечать?

А народ терпит, или безразличен к своей участи.

 

Мудрые люди подсказали мне, что в словах «Россия – страна возможностей» скрыт глубокий юмор. И это действительно так, если вдуматься...

Россия – страна возможного будущего!

 

Сколько было возможностей, сколько прожектов, сколько обещаний...

Хрущёвский коммунизм к 1985 году… Брежневский развитой социализм… Каждой семье отдельную квартиру к 2000 году от Горбачёва… Обещания Ельцина лечь под поезд… Удвоение ВВП к 2012 году…И где всё это?

Да, нашему народу сколько не обещай, ему всё мало!

 

Ещё недавно нам обещали, что «через двенадцать лет зарплаты россиян вырастут в четыре раза, а половина населения получит высшее образование. К 2020 году зарплаты поднимутся почти в четыре раза, а трудовые пенсии – почти в 4,4 раза» («Российская газета» 7 августа 2008 года).

Сегодня уже не обещают рост ВВП, даже при повышении цен на нефть.

 

И хотя сейчас стараются больше делать, чем обещать, трудно ответить, справляется ли государство с взятыми на себя функциями. Не знаю, верит ли ещё кто-нибудь в большие пенсии через двадцать лет…

 

Правители стараются. Но всё зависит уже не от обещаний руководителей государства, а от мировых кризисов. А какой кризис случится в следующем году, не может предсказать никто!

 

В других странах ещё хуже, чем в России. Денежные накопления людей растрачены на высокие зарплаты чиновникам, и чтобы платить хоть какие-то пенсии, правительства некоторых стран предлагают поднять пенсионный возраст.

В Греции, например, предлагают повысить пенсионный возраст до 65 лет. А где в 60 лет можно получить работу, если и молодым места не найти?!

Ладно, в Греции мужчины в среднем живут до 75 лет, а в России до 59 не дотягивают. Какая уж тут пенсия?!

 

Нас призывают избавляться от иллюзий – Человек человеку волк! Каждый за себя! Спасайся кто может! А кто не может, по законам джунглей, должен погибнуть.

За 10 месяцев 2008 года "естественная убыль" населения составила 113,3 тысячи человек. Насильственно ушли из жизни 52,5 тысячи человек. "Предпочли" добровольный уход из жизни 32,8 тысячи наших сограждан. По состоянию на конец января 2009 года Росстат насчитал 6,1 млн. безработных.

 

Идёт животная борьба за выживание. Одни эксплуатируют других. А всё остальное лишь служит прикрытием этой борьбы за наилучшее существование.

Каждый хочет выжить за счёт другого. Цель оправдывает средства, и все средства хороши.

Чуть что – перекроем вентиль!

 

Идеология социал-дарвинизма побеждает либеральную идею, – выживает сильнейший!

В городских джунглях царят свои законы. Сильнейший всегда прав.

Ложь и насилие, насилие и ложь правят миром!

При полном отсутствии морали, инстинкт самосохранения не уберегает от войны.

 

Уже нет ни добра, ни зла, есть лишь друзья и враги врагов.

Нет справедливости – у каждого своя правда.

Никого не интересует истина, а лишь собственные эгоистические интересы.

 

Люди не изменились – как и всегда борются за власть!

Кто сильнее, тот и прав. Соблазн силы опьяняет, а в конечном итоге приводит к саморазрушению.

Миром правит сила, причём сила недобрая!

 

Налицо страх перед будущим.

То, что мир меняется, понимают все. Но как он меняется, не понимает никто.

 

В своё время известный русский философ Николай Бердяев говорил о наступлении эры «нового средневековья».

Многое в истории повторяется в основных своих конструкциях, и это позволяет говорить о том, что будущее возвращается.

 

Известный философ А.Г.Дугин считает, что прогресса не существует; вместо теории прогресса ещё в начале 20 века возникла теория циклов.

Теория прогресса – как линейного развития – это ветхозаветная концепция истории. Древние же греки в античности полагали, что жизнь циклична во всех своих проявлениях.

История развивается по замкнутой спирали…

 

Кто заинтересован в «новом средневековье»?

Прежде всего элиты. Хозяевам нужны рабы.

«Новое средневековье» предполагает переформатирование мира между новой элитой (теми, кто правит), и массами, которыми управляют.

 

Как могут договариваться правящие элиты, обманывая свой народ, хорошо показано в фильме «2012». Они будут спасать себя, принося в жертву свои народы. Всем места на ковчеге не хватит.

Нам никогда не скажут всей правды, – разумеется, для нашего же блага.

 

Элиты ограждают себя от чуждых себе масс. Огромные массы людей не нужны элитами. Потому и возникают «эпидемии» вроде «свиного гриппа», как попытка избавиться от излишков населения.

 

Некоторые представители элиты уже предпочитают называть себя не интеллигентами, а аристократами!

Но есть мнение, что аристократия ещё хуже, чем фашизм, поскольку цементирует социальную структуру, не даёт пробиваться талантам.

 

«Завтра уже наступило», полагают некоторые, и мы стоим одной ногой в «новом средневековье». На смену власти идеи, приходят новые варвары, иерархическое готическое общество.

Уже никого невозможно обмануть «свободными выборами». Властителем становится тот, кого предлагает элита, а не кого предпочитает народ.

 

Главное – меняется сознание! Современные молодые люди в массе своей лишены комплексов совести, интеллигентности, вины.

Вряд ли кто вслед за Достоевским скажет: «все за всех виноваты»!

Часто можно услышать иное: «Заставим мир стать лучше»! – Это почти что загнать силой людей в светлое будущее.

 

Мы вступаем в новую культурно-историческую эпоху. В сегодняшнем упадке культуры многие видят наступивший регресс. На смену ценностям демократии приходят такие ценности как насилие, захват и ненависть.

Иллюзия просвещения – надежда, что знание сделает людей лучше – постепенно исчезла.

Миром правит Её Величество ЛОЖЬ!

За разговорами о демократии стоят технологии захвата власти новыми группировками.

А за так называемой моралью скрывается коварный обман простодушных!

 

На смену рациональности приходит мистицизм. «Сон разума рождает чудовищ». В СМИ постоянно предлагаются гороскопы, предсказания астрологов.

Растёт роль религии и церковных иерархов в современной политике.

 

Внутренняя духовная культура личности уже не котируется.

Корпоративная этика берёт верх над личной нравственностью и общественной моралью.

Служебные отношения строятся по принципу личной преданности.

 

Очевидно – люди не равны. Кому-то уготован комфорт, а какие-то народы «пойдут на мясо».

Всегда были эксплуататоры и эксплуатируемые. Только сейчас это хорошо закамуфлировано под демократию.

Я не против демократии, но помню, что именно афинская демократия приговорила к смерти уникального философа древности Сократа.

 

Разделение людей на властителей и подчинённых было всегда. И будет!

Кто-то хочет и может только выполнять решения, а кто-то любит их принимать.

 

Грядёт новая уже глобальная иерархия! Кто-то будет на вершине этой пирамиды, а кто-то будет поедаем.

Главная задача политиков – сохранить порядок, при котором каждый будет работать на своём месте, поддерживая системную иерархию. Хорошо, если эта система будет иметь социальные лифты для продвижения талантливых.

 

Грядёт «новое рабство» – основанный на экономическом принуждении свободный демократический выбор своей формы рабства!

 

В мире господствует сила, а все разговоры лишь для прикрытия политики силы.

Тайный смысл международной дипломатии состоит в отстаивании интересов своих за счёт чужих, или, проще говоря: кто кого будет эксплуатировать, присваивая себе сверхприбыли.

Вся суть человеческих ухищрений – заставить других работать на себя (за себя).

 

История повторяется: опять забастовки на заводах, социальные конфликты, силовой передел мира, и как следствие – революции. Возможно, где-то уже ждёт своего часа новый вождь.

 

Мир становится всё более тесным, природных богатств всё меньше, а не желающих трудиться всё больше. Конкуренция в любой момент может перерасти в конфронтацию.

 

Мы живём в глобальном мире, и потому своё будущее должны рассматривать в аспекте всечеловечности.

 

Происходит обесценивание человека!

Налицо не просто кризис, а конец потребительской экономики. Нужна новая экономика и новые стимулы труда, – экономика, не пожирающая все силы человека для роста потребления, а обеспечивающая духовное развитие личности!

 

Простые люди заинтересованы в единстве мира, в котором нет границ, разделяющих людей по клеткам государств и стран; они хотят путешествовать без виз, свободно выбирать, где жить и работать.

 

Когда-то нас пугали планами империализма превратить нашу страну в сырьевой придаток. Так и случилось.

Я люблю свою Россию. Но если Россия не сможет предложить ничего революционного, как не смогла этого сделать со времён запуска первого спутника земли и полёта Юрия Гагарина, то какое нас может ожидать будущее?…

 

Мы в руках у будущего или будущее в наших руках?

Если будущее существует, то мы все зависим от него. Особенно когда происходят вспышки на солнце или пролетают кометы в непосредственной близости от Земли.

 

Или будущее это набор аттракторов (вариантов возможного развития события), и от нас зависит, какой вариант мы предпочтём?

 

«Люди хотят знать будущее, полагая, что оно благое, но о предстоящем несчастии знать не хочет никто. Гадалки понимают, что, предсказывая будущее, они вмешиваются в судьбу, потому предсказывать только хорошее — общее правило, ведь человек пытается избежать плохого. Но избежать невозможно! Однажды я видела картину несчастья, пыталась предостеречь, но из этого ничего не получилось. Это тяжкий крест — нести пророчество людям, знать и не в силах ничего изменить. Нет, не нужно знать человеку будущего, не нужно. Для его же блага.

Будущее — страшная тайна. Это жизнь без надежды!

 

Будущее потому и должно оставаться тайной, дабы люди не потеряли вкус к настоящему. Ибо, зная грядущее, так уж устроен человек, он будет пытаться его изменить. А для того, чтобы смириться с неизбежностью, нужна мудрость. Если я скажу людям всё, что я вижу и знаю, они тут же захотят покинуть этот мир!

 

Если будущее можно увидеть, значит, где-то оно существует? Но как может существовать то, чего ещё нет? Или мы его ещё просто не видим?

 

Раз возможно предсказание, значит, будущее существует, и изменить его невозможно, и оно определяет настоящее? Но если мы не в силах изменить будущее, значит, мы не свободны?

Интуитивно я согласен, что будущего избежать нельзя. Но в то же время я не могу отказаться от возможности поступать свободно, даже когда у меня нет выбора.

 

Время это иллюзия. Прошлого уже нет. Настоящее неуловимо. Будущее иллюзорно.

Возможно, время это поток; возможно, лишь одно из измерений пространства…

 

Будущее есть вечное возвращение и повторение прошлого, и это собственно не прошлое, а некая цепь событий, циклично повторяющихся и неповторимых в бесконечной Вечности. История свершилась и свершается — она замкнутый процесс; грядущее сменяет уходящее, а уходящее перетекает в грядущее; здесь будущее — прошлое, а прошлое — будущее; предстоящее есть возвращающееся прошедшее, возвращающееся, но не повторяющееся, ибо Вечность бесконечна и способна всё вместить, любые вариации вечно повторяющихся циклов. Вечность на то и Вечность, что в ней всё уже было, и что будет, уже было, любая цель достигнута, и само совершенство обретено. Всё движется и меняется, повторяется и развивается, чтоб повториться, и вновь повторяется неповторимо. Это как река, которая течёт из себя в себя». (из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

 

У нас не будет будущего, если мы не будем творить любовь.

ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ!

 

А КАКИМ ВАМ ВИДИТСЯ НАШЕ БУДУЩЕЕ?

 

Мой ролик «ПАРУСА НАШЕГО БУДУЩЕГО» можно посмотреть здесь:

http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post129224018/play

 

P.S. Читайте другие мои статьи по данной теме: «Каково наше будущее», «Тайна Дельфийского оракула», «Будущее возвращается», «Эксперименты над будущим», «Есть ли будущее у России».

 

Буду благодарен, если вы процитируете этот пост.

 

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

Спустя месяц после моего посещения Финляндии, я был приглашён в Генеральное Консульство Финляндии на презентацию книги молодого финского автора Микко Римминена «Роман с пивом». Встреча проходила в неформальной обстановке импровизированного пивного бара.


Пиво и сауна – составные части отдыха большинства финнов. Это позволят согреться и расслабиться. Финляндия – холодная страна. Поэтому в ней так ценят тепло во всём: и солнечное, и человеческое, и в литературе, и в фильмах.
Почему же в холодной Финляндии так тепло?

Я соглашусь, пожалуй, с мнением консула по культуре Leena Liski, которая считает, что главное в этой книге это тепло языка; каждая строка в ней наполнена теплом и тепло источает.


Тепло книги передалось благодаря и переводчику Анне Сидоровой.
Анна Сидорова и Микко Римминен


По мнению Микко Римминена литература является началом всего безусловного и всего необъяснимого. Литература должна расширять границы и превышать все возможные рамки.
Главным в «Романе с пивом» является язык, и говорят в этом романе гораздо больше, чем пьют.
Пиво в данной книге лишь декорация. Главные герои хотят быть в хороших отношениях с миром. И постоянное выпивание для них – стремление определить этот мир, понять во времени и пространстве.
Для русских писателей, таких как Венечка Ерофеев, это тоже характерно.
Да, финская литература не обременена поисками экзистенциального смысла жизни и вселенским оправданием бытия человека. Это литература о жизни такой, какая она есть.

Мы разговорились с директором издательства «Текст» О.М.Либкиным. Сегодня на человека, не ищущего во всём личную выгоду, смотрят как на сумасшедшего. Хотя и ставят его в пример. Нет прямой связи между высотой авторского гонорара и качеством написанного. Именно бескорыстие может стать основой новой литературы. Нельзя служить двум богам. Или ты пишешь, обращаясь к Богу, или служишь Маммоне, пытаясь заработать денег.

О.М.Либкин и Микко Римминен


«Роман с пивом» – рассказ о похождениях трёх бездельников в центре Хельсинки в течение одного дня. Роман уже переведён в нескольких странах.
Финский язык в Европе не распространён, поэтому государство делает всё, чтобы поддержать молодые литературные дарования. Существуют различные фонды, которые помогают опубликоваться молодым поэтам и писателям. Генеральное консульство Финляндии в Петербурге регулярно устраивает встречи петербургской общественности с молодыми писателями Финляндии.

Финляндию многие называют «Россия, которую мы потеряли».
Финляндия триста лет входила в состав шведского королевства, но в итоге обрела независимость. Значит, финны ощущают свою этническую уникальность. Даже в составе Российской империи финны поддерживали свою национальную обособленность.

Бывая в Хельсинки, я всегда прихожу на рыночную площадь на набережной. Это «живая площадь» – на ней торгуют, отдыхают, развлекаются.
У нас же площади созданы для парадов, а не для человека. На набережных Невы нет ни одной скамейки, ни одного общественного туалета…

Петербург – имперский город. И строился он не для жителей, а для парадов.
О комфорте для людей в России всегда думают в последнюю очередь.
Известный философ Александр Секацкий считает, что Петербург это город простора, он таким и задуман. Простор – он повсюду. Но это странный простор. Простор какой-то, как будто бы он создан не для живых людей. Когда мы взглянем на постоянно пустующее Марсово поле или Конногвардейский бульвар, который с точки зрения москвича удивительно пуст, мы поймём, что простора-то много, но сами люди, которые здесь живут, они как бы ходят по кромке пустоты.

Русские чувствуют себя «старшим братом», хотя у финнов много чему есть поучиться. И прежде всего рачительности и аккуратности.
Финляндия сегодня занимает первое место в мире по вкладам в инновации. В Финляндии насчитывается больше мобильных телефонов на душу населения, чем в любой другой стране мира. Финляндия лидирует также по развитию системы Интернет: каждый гражданин имеет гарантированное право на обеспечение широкополосным доступом в мировую паутину.
«Лежачий полицейский» – изобретение финнов, как и раздельная дорожка для пешеходов и велосипедистов. Финская сауна стала такой же частью нашей культуры, как и продукты фирмы «Валио».
В Финляндии 18 экспертных комиссии по качеству продуктов, у нас всего 4.
Финны много заимствовали в своё время из советской школы, и сегодня финская школа считается самой лучшей в мире.

Финны очень любят детей. Потому, наверное, и государственные пособия у них на детей большие.
Дети, наряду с сауной, в списке приоритетных ценностей. Супруги заводят детей к сорока годам, когда сделают карьеру и насладятся прелестями свободной жизни. Как правило, не больше трёх и не меньше двух. Заботу о воспитании супруги делят поровну. Детям предоставляют большую свободу, чтобы, когда вырастут, они не бунтовали и вели себя дисциплинированно.

Некоторые считают, что финское государство относится к детям как к своему имуществу. А что в этом плохого? Финны защищают не просто детей, но своих граждан. Если государство даёт огромные пособия на ребёнка, то оно и имеет право спрашивать с родителей за воспитание подрастающего поколения.

Здесь всё упирается в различие подходов в воспитании детей, и даже различие менталитета русских и финнов. Возможно, я ошибаюсь, но по моим наблюдениям, финны предоставляют детям гораздо большую свободу, в результате чего, когда ребёнок вырастает, он уже понимает, что нужно самому контролировать себя, свои поступки.
У нас в России прямо наоборот: в детстве ребёнка держат в строгости, зато когда он вырастает, он начинает бунтовать, наслаждаясь вкусом свободы.
У нас любимое слово – НЕЛЬЗЯ! Причем не только в воспитании детей, но и граждан!
НЕЛЬЗЯ говорить НЕЛЬЗЯ! Гораздо труднее сказать, КАК МОЖНО И НУЖНО.
Или как говаривал философ Жан-Поль Сартр своим студентам «Запрещено запрещать»!

Лично мне симпатична позиция финских властей, которые защищают ребёнка от возможного неблагоприятного воздействия своих родителей.
Нам бы не критиковать, а поучиться и строже контролировать родителей, которые нарушают права детей.

Говорят, что об обществе можно судить по тому, как относятся к старикам и детям. И хотя отношение улучшается, однако до Финляндии нам ещё очень далеко.
Надо поднимать уровень жизни, чтобы к нам ехали жить, а не наши уезжали жить на Запад. «Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше». Правда сейчас эта поговорка звучит иначе: «Рыба ищет, где мельче, а человек, где легче»!

Давайте спросим себя, почему русские женщины выходят замуж за финнов? И честно ответим: не только потому, что финские мужчины хорошие мужья и отцы, но и потому что уровень жизни в Финляндии выше, чем в России.

Государство должно перестать обманывать своих граждан и себя. Всё стоит денег, и дети тоже. Поэтому, если государство хочет, чтобы появлялись дети, оно должно субсидировать этот процесс, делать капитальные вложения как в строительство АЭС, которые тоже начинают давать прибыль лишь через двадцать лет.

Нашему государству должно быть стыдно за унизительно мизерный размер пособия на детей!
Одни мои знакомые молодые родители получают на ребёнка в месяц всего 4 тысячи! (2 тысячи на ребёнка + 2 тысячи пособие матери по уходу за ребёнком). При этом один «памперс» стоит 20 рублей.
А в Финляндии на пособие для ребёнка можно жить молодой семье!
Потому и выходят наши русские женщины за финнов.

Часто женщины вступают в брак ради рождения ребёнка, а некоторые и ради получения алиментов после развода. Одинокая женщина в такой ситуации думает не столько о судьбе своего дитя, сколько о себе. Как написано в Библии, женщина будет оправдана деторождением. Но будет ли от этого хорошо ребёнку?
Если бы наши русские женщины, вступая в брак с иностранцем, больше думали о судьбе ребёнка, нежели об устройстве личной жизни, не было бы и международных споров о детях.

В России защищают права матери, во Франции – права отца, в Англии и Финляндии – права ребёнка!
Для России понятно, когда закон защищает мать. В нашей непростой истории именно женщины несли весь груз забот и ответственности за воспитание детей (мужчин убивали на войне).

Пока пособия на детей у нас до смешного мизерные, и контроль со стороны государства никакой.
Защищать права детей на деле – означает прежде всего платить большое государственное пособие на каждого ребёнка!
Недавно в Орловской области сгорела мать с шестью малолетними детьми, потому что ей в тридцатиградусный мороз отключили газ за неуплату. Сама она была на восьмом месяце беременности…
Если бы у нас так заботились о детях, как в Финляндии!..

Чем определяется величие страны? Если социальным комфортом и продолжительностью жизни граждан, то Финляндия – великая держава. В маленькой Финляндии уровень жизни один из самых высоких в мире. Средняя продолжительность жизни для мужчин составляет 78 лет (у нас 59 лет), а у женщин – 82 года.

На мой взгляд, в Финляндии более справедливая социальная система. Благодаря налоговой системе, уровень жизни основной массы населения примерно одинаков. У финнов социализма больше, чем у нас было при советской власти!
Граждане Финляндии платят самые высокие в мире налоги. Причём богатые люди платят бОльшие налоги, а в случае нарушения правил дорожного движения, несравнимо бОльшие штрафы.

В Финляндии различие в доходах между самыми богатыми и самыми бедными небольшое. Наверное, поэтому и преступность в Финляндии сравнительно невелика. У нас же пропасть между кучкой богатеев и нищетой основной массы населения! А это, как давно установлено, грозит социальными катаклизмами.
Безработный в Финляндии получает минимальное пособие в 400 евро. У нас такое «пособие» не получают даже прилично работающие люди.

Разумеется, в каждой стране есть свои проблемы. Но в конечном итоге всё определяется уровнем комфорта и продолжительностью жизни населения. А в России и в Финляндии он различается, причём не в пользу России.

Когда я пригласил одну свою знакомую в поездку по Финляндии, она отказалась, объяснив свой отказ тем, что боится навсегда остаться в этой замечательной стране.

Мы жаждем быть уверенными в завтра, пытаясь будущее строить, страховать…
Но жизнь течёт и нас несёт куда-то, вновь требуя искать и создавать.
Жизнь — праздник неожиданный сегодня.
А завтра... — завтра может и не быть.
Не важно знать мне, проживу я сколько,
Но важно КАК! ЧТО смог я совершить!
Мир пребывает в вечности мгновенья.
Жизнь требует: сейчас иль никогда!
И дóлжно нам вершить свои творенья, искать и находить себя.
Ведь счастье в том, чтоб только быть собою, любить, творить, искать и находить.
И жить надеждой, верой и мечтою, всё, что имеешь — отдавать, дарить.
И лишь тогда нам Истина откроет, что неизменен быстротечный мир.
И потому ценить мгновенье стоит. Ведь краткосрочен нашей жизни пир.
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

P.S. Читайте другие мои статьи о Финляндии: «За что любят Финляндию», «Из Финляндии в Швецию на пароме», «Страна любви Суоми».
Рекомендую посмотреть новый финский фильм режиссёра Олли Саарела «Сорок первый год: противостояние».

А ВЫ БЫ ХОТЕЛИ ЖИТЬ В ФИНЛЯНДИИ?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

АДРЕСАТ НАШЕГО ТВОРЧЕСТВА

 

В музее Державина в Санкт-Петербурге в рамках цикла «Любить литературу», организованного Французским институтом, состоялась встреча с писателем Пьером Мишоном. Он прочитал стихи Виктора Гюго и прокомментировал их.

Свой первый текст Пьер Мишон написал в 37 лет после нескольких лет занятий литературой и театром. Его роман «Мизерные жизни», вышедший в издательстве «Галлимар» в 1984 году, получил премию радиостанции France Culture.

Мне удалось задать вопрос и получить интересный ответ, кто же на самом деле адресат нашего творчества.

 

В России Виктор Гюго более известен как прозаик. Но во Франции Гюго снискал славу скорее как поэт. Его сборник из 158 стихотворений, собранных в шесть книг «Созерцания», вышедший в 1856 году, считается лучшим образцом французской поэзии. Замыслом книги «Легенды веков» было показать таинственную нить, ведущую человека по лабиринту судьбы через мифологию и историю, через религии и легенды.

 

Французский писатель, поэт, прозаик и драматург, глава и теоретик французского романтизма Виктор Мари Гюго родился 26 февраля 1802 года в Безансоне, умер 22 мая 1885 года в Париже.  

 

В 1827 году Гюго пишет драму «Кромвель» и в предисловии к ней излагает принципы романтизма.

«Действительность в искусстве, — разъясняет Гюго, — не есть действительность в жизни. Правда искусства никогда не будет абсолютной реальностью».

Высказывая эту мысль, Гюго не борется против натурализма за синтетический реализм. В ней противопоставление правды-истины — правде-справедливости. Художник должен внимать «природе, правде и своему вдохновению».

 

Но голос правды должен быть голосом правды-справедливости. Познать её художник может через своё воображение. «Воображение восстанавливает оборванные ниточки, которыми провидение связывает человеческие марионетки».

 

Причём воображение поэта не должно быть направлено на повседневное, обыденное. Тривиальное и пошлое — не область поэта. Яркое и выдающееся, гротескное — таков предмет изучения поэта. Индивидуальное и величественное, — вот его действительность.

 

Истинный поэт должен как бы везде присутствовать в своём произведении. Поэт оправдывает своё «присутствие» в вульгарном и тривиальном тем, что оно возводит его в гротеск, иначе вульгарное и тривиальное недостойно поэта.

 

Источник искусства — воображение и пламенное вдохновение, а не воспоминание. Воображение и вдохновение дают возможность художнику дополнить «правду великим и великое — правдой». В этом задача поэта! Он даёт действительность не такой, какая она есть, а какой она должна быть.

Поэт занят не правдой-истиной, а правдой-справедливостью.

 

Великий вдохновенный поэт пишет о ярком, о прекрасном или чудовищном (тогда он создаёт гротеск), но не о посредственности.

Реальная действительность — посредственность; отвернёмся от неё и противопоставим ей действительность поэта, романтическую. Будем «правду дополнять великим и великое правдой».

 

Гюго видит выход в разрешении проблем в моральном самоусовершенствовании, в нравственной победе добра над злом.

Точка отправления— материя, цель — душа. В начале — гидра, в конце — ангел.

 

Мои творческие принципы очень близки принципам Виктора Гюго.

Новую Русскую Литературу отличает духовность (религиозность); реализм в Высшем смысле; бескорыстность мотивов творчества.

Писательство не развлечение, а поиск истины, забвение себя и жажда сострадания!

Творчество — средство постичь свою душу, сделать её лучше.

Можешь не писать — не пиши! А если пишешь, то сердцем!

Высшее достоинство писателя — не искать славы, умерщвлять своё тщеславие.

Искусство — это способ спасения души, очищение, катарсис!

 

Искусство слова — кое и есть литература — состоит в умении проникнуть в сердце, и, покорив его, заставить разум побуждать людей творить добро без оглядки, вызвать чувства, которые лучше любого доказательства убедят в необходимости любить несмотря ни на что.

 

Задача литературы — формировать новые идеалы, вспоминая вечные истины, доказывать их необходимость и возможность!

 

Долг литературы и её предназначение — сердцем Истину постигать! любовью в душу проникая, вызывать в ней сострадание, уча при этом мудрости милосердия, пророчествовать, призывая к добру, и, постигая причину зла, наставлять людей Пути к Богу!

 

А вот известный писатель Дмитрий Быков в статье «Литература как жульничество» пишет: «Из всех видов жульничества… самым надёжным оказалась литература, то есть такой способ разводить лохов, за который они сами платят с наибольшим удовольствием… Просто чтобы украшать жестокую и грубую жизнь нашего века, мало быть эстетом – сегодня надо быть жуликом... Благородное жульничество как раз и есть такой не вполне честный, но красивый и действенный способ вмешаться в мир, чтобы слегка улучшить творение…»

 

Однако есть и такие люди как математик Григорий Перельман, названный «образцом бескорыстия» за то, что отказывается получать «Премию тысячелетия» в один миллион долларов. Он совершенно бескорыстно разместил в Интернете своё доказательство теоремы Пуанкаре, которую до него сто лет никто не мог доказать. Ему нужны не деньги, ему нужна Истина!

 

О «синдроме Перельмана» мы беседовали вчера на приёме в финском генконсульстве с директором издательства «Текст» О.М.Либкиным. Сегодня на человека, не ищущего во всём личную выгоду, смотрят как на сумасшедшего. Хотя и ставят его в пример. Нет прямой связи между высотой авторского гонорара и качеством написанного. Именно бескорыстие может стать основой новой русской литературы. Нельзя служить двум богам. Или ты пишешь, обращаясь к Богу, или служишь Маммоне, пытаясь заработать денег.

 

Большинство людей сегодня просто помешаны на деньгах. Вновь активно обсуждается проблема авторских прав в Интернете. Согласно нового закона, авторские права сохраняются семьдесят лет(!) после смерти автора.

Всемирно известная неаполитанская песня «О Sole Mio», написанная аж в 1898 году(!) не является уже всеобщим достоянием, так как судья в Турине заявил, что Альфредо Маццукки (1879—1972) является третьим соавтором песни. Поэтому песня защищена авторским правом до 2042 (70 лет после смерти вышеупомянутого соавтора).

 

Наши законодатели завели ситуацию в тупик. Благодаря нашим законам, почти вся нация стала преступниками. Ныне быть культурным и при этом быть честным закон мешает!

 

Присоединившись к американским законам об авторском праве, мы утолили жадность американских медиакорпораций, а себя завели в тупик. Это американские медиакорпорации лоббировали новый закон, по которому авторское право сохраняется 70 лет после смерти автора. Подойдёт срок, они пролоббируют до 100 лет и далее, лишь бы не потерять свои доходы.

 

Проблема авторских прав в Интернете инициирована не авторами, а медиамагнатами. Потому что они теряют доходы и власть.

Интернет в какой-то степени освободил авторов от монополии издателей и медиамагнатов. Публиковать можно легко и что угодно.

Известным через Интернет можно стать быстрее, и денег заработать больше, и оставаться при этом свободным от кабалы издательского договора.

 

Достояния советской культуры принадлежали всему народу, потому что государство было народное. А сейчас государство отделено от народа, и представляет собой отдельный субъект права. Потому и возникают противоречия между интересами народа и правами государства.

Я считаю, всё, что было создано на народные деньги, должно принадлежать народу!

 

Бескорыстие автора приходит в противоречие с бизнесом издателей.

Жадность неутолима!

Если автор хочет своим творчеством заработать денег – это одно, а если хочет достучаться до сердец, чтобы его услышали, читали, смотрели, цитировали, – это другое.

 

Я давно уже подписал Заявление в поддержку свободного обращения информации.

Наступило новое время и нужны новые подходы. Как юрист и литератор считаю, что невозможно нравственную духовную проблему решить только юридическими методами.

 

Лев Толстой отказался от авторских прав на произведения, созданные им после 1891 года. Между прочим, он советовал наследникам отказаться от авторского права на его сочинения. "Сделаете это, - писал он, - хорошо. Хорошо это будет и для вас; не сделаете - это ваше дело. Значит вы не готовы это сделать. То, что сочинения мои продавались эти последние 10 лет, - было самым тяжелым для меня делом жизни".

 

Я не единственный, кто последовал примеру Льва Толстого и разместил свои произведения в свободном доступе в Интернете.

 

Я против пиратства (кражи и грабежа). Но если всё будет в свободном доступе, пиратов не будет! Один торговец дисками мне жаловался, что бизнес его умирает, потому что все фильмы и музыку можно свободно скачать в Интернете.

 

Считаю, нужно предложить авторам самим добровольно передать права на свои произведения в общедоступное пользование. Умные авторы так давно уже сделали.

 

Весь вопрос, для чего творит автор: для спасения своей души (самопознания и самосовершенствования), или для покупки телесных наслаждений.

 

Я категорически против наследования авторских прав, как и против самого института наследования. Считаю, что после смерти автора все его произведения должны поступать в общественное достояние, а не принадлежать тем, кто их не сотворил.

 

Публикуя свой роман, я не имел цели заработать денег или стать известным. Я писал ради того, чтобы помочь своим опытом самоспасения тем, кто оказался в схожей трудной ситуации. Если мой роман поможет хотя бы одному человеку, то мой труд не будет напрасным. И судя по откликам читателей, я не зря трудился семь лет.

 

Цель моего творчества – не других переделать, а себя создать!

Главный итог прожитой жизни — не количество написанных книг, а состояние души на пороге смерти. Не важно, как ел и пил, важно, что в душе накопил. А для этого нужно любить, любить несмотря ни на что! Нет ничего прекраснее любви. И даже творчество — всего лишь восполнение любви.

 

Вся моя жизнь стоит минуты Откровения. А выживать, не имея смысла, вряд ли стоит. Да и что такое жизнь? что есть реальность? Если это деньги, то тогда какого чёрта даётся вдохновение, и как можно торговать вдохновенными произведениями?! Сама по себе моя жизнь ничего не стоит и никому не нужна, в том числе и мне. Но она бесценна с точки зрения замысла Бога, и ценна она лишь вместе с Его творчеством.

 

Я разделяю точку зрения Пьера Мишона, что адресат нашего творчества – БОГ!

И я согласен с Борисом Пастернаком: «Цель творчества – самоотдача!»

 

Художник мир творит, он — демиург, он — бог,

Он слышит зов Небес, он ловит Музы слог.

И требует Господь, чтоб был поэт один,

И дома, и в семье, хоть он не нелюдим.

И потому бежит поэт от лишних слов,

От пошлой суеты, семейных склок, забот,

От мыслей о еде, о сексе, шума — прочь!

Он должен быть один, его подруга — ночь.

Он тонкий инструмент божественных начал,

И требует Глагол, чтобы поэт молчал.

Художник — Музы раб, ревнует Дух его,

Кто служит — даёт всё, а прочим — ничего.

Не сотворит поэт того, что Бог ему не даст,

И должен помнить он про свой последний час.

Не выдумать того, что нет в Мире Идей,

И чтобы сотворить, любить нужно людей,

И верить в то, что Бог поэту говорит,

Ведь истинный поэт не от себя творит.

Как мало нужно чтоб творить художник мог:

Покоя для души, свободы от забот.

Но творчество всегда есть подвиг для души —

Преодолеть себя и воплотить мечты.

Художник видит то, что многим не дано,

В грядущее он зрит сквозь мутное стекло,

Пытаясь Божий Смысл в твореньи разгадать,

И миру возвестить о том, что должно стать.

Художник есть пророк, поэт — пророк вдвойне,

Он возвещает то, что хочется Судьбе.

Он жертвует собой, чтоб им Господь вершил,

Поэт живёт затем, чтоб Бог им мир творил.

Не смеет он просить, ведь он имеет дар,

Творит душою он, и тела нужд не раб.

Он просит тишины, чтоб слышать Бога глас,

И он творит мечты, что так нужны для нас.

Не нужен и комфорт — талант погубит он! —

Нужна лишь тишина, и только хлеб, да сон.

Удобства ведь не цель, а чтоб он мог творить,

Здесь деньги не важны, ведь Музы не купить,

Не вымолить стихов, не выпросить любви,

Ведь вдохновенье — Дар, упорный труд души.

Не ценится поэт, пока средь нас живёт,

Но станет знаменит, как только он умрёт.

Укором служит он для тех, кто спит душой.

Он странник на Земле, он странный, он чужой.

Поэт — слуга Небес, орудие Творца,

Бог в лицах всех творцов, и Он же без лица.

Невзгоды — хлеб души, и стимул нам расти,

И чтоб поэтом стать, ты их благодари.

Поэт — всегда борец, художник и герой.

И Бог им говорит. Он только Богу свой!

(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература)

 

А КТО АДРЕСАТ ВАШЕГО ТВОРЧЕСТВА?

 

P.S. Читайте другие мои статьи по данной проблеме: «Одним авторам – авторские права, другим – вечность», «Интернет и литература», «Кому и за что дают литературные премии».

 

Ролик «Пьер Мишон в Петербурге» можно посмотреть здесь:

http://www.youtube.com/watch?v=r4lwAJpcrdQ

 

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

ПРЕДСТОЯНИЕ НИКИТЫ МИХАЛКОВА

 

Мне нравится фильм Никиты Михалкова «Неоконченная пьеса для механического пианино». Поэтому я решил посмотреть его новый «великий фильм о великой войне» с самым великим бюджетом в истории российского кино — 55 миллионов долларов!

Я пошёл на самый первый сеанс, чтобы не только увидеть «великий фильм», но и сравнить свои впечатления с мнением других зрителей.

 

У меня противоречивое отношение к творчеству режиссёра Никита Михалкова. С одной стороны, мне нравится, за какие проблемы он берётся в своих фильмах, но не всегда нравится, как именно он их решает.

Я люблю Михалкова. Но он не меняется, как и улыбка чеширского кота.

 

Я могу понять Никиту Михалкова, который посвятил «великий фильм о великой войне» своему отцу-фронтовику. Видимо, и сам Никита Сергеевич искренне хотел бы поучаствовать в великих сражениях. Потому, наверное, и взялся за постановку героического фильма, чтобы вволю поиграть в войну.

 

Читать далее..

ГАМЛЕТ XXI ВЕКА

 Вчера я был на премьере спектакля Валерия Фокина по пьесе Уильяма Шекспира «Гамлет» в Александринском театре.

«Гамлет» – классика, которой проверяется талант режиссёра.

Попытки сделать Гамлета современным предпринимались не единожды. Последняя известная мне постановка Петера Штайна с Евгением Мировым в главной роли.

Я понимаю желание осовременить действие пьесы, но спектакль Валерия Фокина осовременил пьесу почти до неузнаваемости.

Спектакль начинается с осмотра сцены кинологами с собаками, видимо, на предмет наличия бомб. После Норд-Оста такое вступление кажется неудачным.

История, как известно, повторяется дважды: сначала как трагедия, потом как комедия.

Это какой-то постмодернизм: трагедия превратилась в трагикомедию; на сцене ультрасовременное средневековье; текст полон современных жаргонизмов: «прикалывается», «припёрся», «сексапильная» и пр.

 

Судя по трактовке Фокина, убийство короля инициировала королева датская Гертруда, а Клавдий лишь послушный исполнитель. Она же подкидывает Лаэрту мысль убить своего сына Гамлета.

 

Гамлет XXI века это мечущийся по залу и по сцене неврастеник с кастрюлей на голове в развевающейся аля-смирительной рубашке и провозглашающий: «У меня печень интеллектуала!»

 

Театр умер!

Читать далее..

Впервые слово «мистерия» я встретил в поэме Владимира Маяковского «Мистерия-Буфф», когда учился в школе. Позднее я узнал, что мисте́рии (от греческого – «таинство, тайное священнодействие») это богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённые божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые; зачастую они представляли собой театрализованные представления.

Когда в прошлом году я странствовал по Греции, то чувство было такое, словно путешествую во времени. Я будто проходил сквозь тысячелетия у Оракула в Дельфах, сидя в театре Эпидавр, посещая Акрополь и древние Микены. Казалось, время остановилось… Желая прикоснуться к мудрости древних, я ощущал себя песчинкой, скользящей по тысячелетним камням, которые когда-то видели происходящие здесь мистерии.

Мистерии зародились около 1500 лет до нашей эры в микенскую эпоху греческой цивилизации. Они праздновались ежегодно в течение двух тысяч лет. Обязательным условием допуска к мистериям было непричастность к убийству и владение греческим языком; также к участию допускались женщины и некоторые рабы.
Читать далее..

Когда я впервые в четырнадцать лет посмотрел фильм Андрея Тарковского «Солярис», я был потрясён и три дня ходил под впечатлением, которого до сих пор не могу забыть. После этого фильма я поверил в любовь!
«Солярис» я смотрел бесчисленное количество раз. Вот и сейчас, пишу и смотрю, находясь в ауре этого фильма.
Для меня «Солярис» – фильм о бессмертии, о бессмертии любви, о любви, царящей в космосе. Это фильм о вечных вопросах и вечных ответах.
Когда я жажду вдохновения, то смотрю «Солярис» – и вдохновение приходит!

Как и Андрей Тарковский, я искал свою Хари – женщину, способную ради любимого на всё!


Андрей Тарковский и Наталья Бондарчук на съёмках фильма "Солярис"


Идея «мыслящей планеты» принадлежит не Станиславу Лему. О такой планете творящего разума ранее написал в своей фантастической повести другой писатель-фантаст. Когда после просмотра фильма Андрея Тарковского я прочитал повесть Лема, то с удивлением обнаружил, что это всего лишь детективная история, пусть даже и космическая.
Читать далее..